Marie Madeleine

Pécheresse et première témoin

Depuis le début, il y a eu beaucoup de discussions au sujet de Marie-Madeleine. Qui était-elle ? Quel était son rôle ? Elle n'est pratiquement pas mentionnée dans les évangiles selon Matthieu, Marc, Luc et Jean. Jésus l'aurait libérée des démons, après quoi elle serait devenue l'une de ses disciples. Elle était à ses côtés lorsqu'il est mort sur la croix et elle a été le premier témoin de sa résurrection. C'est pourquoi elle a ensuite été surnommée 'l'apôtre des apôtres'.

Il n'y a pas plus d'informations, ce qui laisse beaucoup de place aux interprétations, aux légendes et aux conflits concernant sa personne et son rôle. Elle est confondue avec d'autres femmes autour de Jésus et surtout présentée comme une pécheresse repentante. Ainsi, elle n'a pas seulement été témoin de la transformation de Jésus, mais elle est également devenue elle-même un symbole d'espoir et de transformation.

Après la mort de Jésus, Marie-Madeleine aurait voyagé vers la France, où elle aurait atterri près de la ville actuelle des Saintes-Maries-de-la-Mer. Elle se serait finalement retirée dans une grotte du massif de Sainte-Baume. Plus tard, elle fut enterrée à Saint-Maximin-la-Sainte-Baume. De là, des reliques auraient été transférées à Vézelay...

À la recherche de Marie-Madeleine

Au début du XVIe siècle, la controverse sur le rôle de Marie-Madeleine s'enflamme à nouveau. C'est dans ce contexte que Nicolas Champion compose sa Missa de Sancta Maria Magdalena. Dans la vidéo ci-contre, l'ensemble flamand Graindelavoix interprète le Kyrie de cette messe.

À partir des années 1980, les théologiennes féministes ont relancé le débat : pourquoi les femmes ne peuvent-elles pas devenir prêtres, alors que 'l'apôtre des apôtres' était une femme ?

Au début de ce siècle, la scienceuse Anna Fedele a voyagé avec des pèlerins spirituels vers plusieurs sanctuaires catholiques classiques dédiés à Marie-Madeleine, tels que Les Saintes-Maries-de-la-Mer, La Sainte-Baume, Saint-Maximin et Vézelay. Dans son rapport, Looking for Mary Magdalene (2013), elle raconte comment ces pèlerins donnent eux-mêmes un sens et une forme (rituels) à leurs voyages, inspirés par les traditions animistes, la mythologie des déesses (Mère Terre) et la psychologie jungienne. Fedele montre que ces pèlerins s'inscrivent ainsi dans une longue tradition de 'hérétiques' et de réformateurs, à la recherche du vrai, du bien, de la source éternelle.

En 2020, Mary Magdalene's School a été fondée à Vézelay : " Une école mystique moderne ", centrée sur la croissance spirituelle.